Mục sư Lee Han Gyu:
Nhiều người nhìn, từ chối và chê bai những người họ cảm thấy là
thuộc về tà giáo. Họ không muốn nói chuyện với những người đó.
Trước hết điều chúng ta phải biết là dựa vào tiêu chuẩn gì mà
cho rằng một người là tà giáo. Có nghĩa là chúng ta phải biết
rõ ràng những điều gì Kinh Thánh nói về tà giáo.
Tôi hỏi “Bạn có biết Kinh Thánh gọi những ai là tà giáo không?”
hầu hết mọi người không thể trả lời một cách rõ ràng từ trong
Kinh Thánh. Nếu những người đó cẩu thả lên án một ai hay một nhóm
nào là tà giáo mà chính họ thì không biết rõ ràng tà giáo là gì,
vậy thì đó là láo xược và xảo trá tới mức độ nào? Có một số tôn
giáo gọi những người khác là tà giáo một cách vô lý mặc dầu chưa
đi nhà thờ người ta bao giờ, và cũng chưa có nói chuyện với người
đó bao giờ. Những người không biết những điều căn bản trong Kinh
Thánh, lại tự kết luận một cách cẩu thả, vu khống người ta là
tà giáo. Nhưng đó không phải là thái độ đúng để sống đời sống
đức tin thật sự trước mặt Đức Chúa Trời. Nếu bất cứ ai kêu một
người là tà giáo, thì người đó phải có đủ khả năng để giải thích
tại sao dựa vào những gì Kinh Thánh nói.
Thêm một chút chi tiết thì ý nghĩ tà giáo trong tiếng Trung Quốc
thì là một từ ghép giửa từ ‘khác’ và ‘cuối cùng,’ có mang ý nghĩa
là cuối cùng thì khác nhau. Đơn giản là cuối cùng thì một con
đường dẫn đến sự sống và một con đường đi đến sự huỷ diệt. Nói
cách khác, sự khác nhau là thiêng đàng và địa ngục. Cho nên chúng
ta phải cẩn thận tránh khỏi những người thật sự là tà giáo. Tôi
gặp một mục sư nói rằng tà giáo là những người giống những người
khác, có chung một niềm tin căn bản và nói cũng giống nhau, nhưng
hãy coi chừng những cái li ti cuối cùng khác nhau đó. Thật sự
là buồn cười! Làm sao mọi người trên trần gian nầy có một đức
tin giống nhau hết tất cả được? Mặc dầu những người đi chung một
nhà thờ thì từng người cũng có lượng đức tin khác nhau và hoàn
cảnh thiêng liêng khác nhau.
Nếu gốc giống nhau, thì những cái khác nhau nho nhỏ không phải
là vấn đề? Trong Ma-thi-ơ 24:40 có nói rằng: “Lúc ấy, sẽ có hai
người nam ở trong một đồng ruộng, một người được đem đi, còn một
người bị để lại;” Có hai người trong một đồng ruộng. Bên ngoài
thì giống nhau. Tin Đức Chúa Trời và tin Kinh Thánh, đi nhà thờ,
cầu nguyện, giúp việc nhà thờ giống nhau, nhưng cuối cùng thì
sao? Kết quả cuối cùng là khác nhau chỉ một chút hay sao? Không.
Đó là khác nhau giữa thiêng đàng và địa ngục. Đó là tại sao người
được cất lên, đi con đường của sự sống, lẽ thật và công bình.
Nhưng ngược lại, những người bị bỏ lại thì đi con đường của sự
huỷ diệt. Chúng ta nên nhớ rằng bên ngoài thì họ giống nhau, nhưng
cuối cùng kết quả thì khác nhau. Vậy thì chúng ta hãy biết chắc
về Kinh Thánh nói về tà giáo như thể nào? Có phải nếu một nhà
thờ là tà giáo thì không thể nào thay đổi và cố định là tà giáo?
Khi một người cho rằng người khác là tà giáo, thì có phải thật
là tà giáo không? Không, điều đó không thật. Cho nên một giáo
hội hay là thành viên của một giáo hội nào đó không phải là sự
xác định đúng về cái gì là tà giáo. Thí dụ như, phê bình Công
Giáo là tà giáo, vậy thì Công Giáo không có thái độ như vậy ngược
lại hay sao? Giả sử như Nhà Thờ Tin Lành Phổ Thông cho rằng Chứng
Nhân Giê-hô-va là tà giáo, thì bạn biết chắc rằng những người
Chứng Nhân Giê-hô-va cũng sẽ cho những người Nhà Thờ Tin Lành
Phổ Thông là tà giáo. Tại sao lại như vậy? Tà giáo không phải
làm một điều có thể định nghĩa qua loa, nhưng có một định nghĩa
tuyệt đối dựa vào Kinh Thánh. Nếu bất cứ giáo phái hùng mạnh nào
trái với Ngôi Lời thì Kinh Thánh cho đó là tà giáo. Nếu những
mục sư và giáo sư trong trường thần học, mặc dầu họ là những người
nỗi tiếng tới đâu, mà nếu họ ngã vào trong những điều mà Kinh
Thánh cho là tà giáo thì chắc chắn họ là tà giáo. Nhưng nếu chỉ
một số người có đức tin theo Kinh Thánh, thì họ là tín đồ thật.
“Hãy vào của hẹp, vì cửa rộng và đường khoảng khoát dẫn đến sự
hư mất, kẻ vào đó cũng nhiều. Song cửa hẹp và đường chật dẫn đến
sự sống, kẻ kiếm được thì ít. Hãy coi chừng tiên tri giả, là những
kẻ mang lốt chiên đến cùng các ngươi, song bề trong thật là muông
sói hay cắn xé.” (Ma-thi-ơ 7:13-15)
Nếu Kinh Thánh là thật, trong những người xưng mình là tin Chúa
Jêsus, số người được cứu nhiều hơn hay là số người chưa được cứu
hiều hơn? Tín đồ của tà giáo nhiều hơn hay là tín đồ của lẽ thật
nhiều hơn? Kinh Thánh nói rằng: “Có người thưa Ngài rằng: Lạy
Chúa, có phải chỉ ít kẻ được cứu chăng? Ngài đáp rằng: Hãy gắng
sức vào cửa hẹp, vì, ta nói cùng các ngươi, nhiều người sẽ tìm
cách vào mà không vào được.” (Luca 13:23-24) “Bởi vì có nhiều
kẻ được gọi, mà ít người được chọn.” (Ma-thi-ơ 22:14)
Trong Kinh Thánh có những lời rõ ràng chỉ ai là tà giáo và phải
làm sao đối phó với họ. Chúng ta hãy tìm trong Kinh Thánh những
chổ nói về tà giáo. Trong sách Công vụ các sứ đồ 24:5, người ta
nói với Phao-lô rằng: “Vậy, chúng tôi đã gặp người nầy, như là
đồ ôn-dịch, đã gây loạn trong hết thảy người Giu-đa trên cả thế-giới:
Nó làm đầu của phe người Na-xa-rét,” Phần quan trọng trong câu
nầy đó là ‘chúng tôi đã gặp.’ Khi sứ đồ Phao-lô đã từ bỏ đời sống
của một người Pha-ri-si ( Trong Công vụ 23:7-10, người Pharisi
xưng rằng có Đức Chúa Trời, Kinh Thánh, sự sống lại, thiên sứ
và Đức Thánh Linh) và giảng Tin lành, có nhiều người không đồng
ý và muốn giết Phao-lô. Sau đó Phao-lô bị đem đến các quan quyền
của thành Rô ma và bị vu khống là người dẫn đầu của cuộc gây loại
của người Na-xa-rét, nhưng trong cái nhìn của Đức Chúa Trời, những
người cáo Phao-lô mới thật là những người tà giáo. Thật trớ trêu
vì Phao-lô là tôi tớ thật của Đức Chúa Trời và là người rao giảng
lẽ thật, mà lại bị người ta vu khống và bắt bớ bởi nhiều người
đi theo tôn giáo?
Đời sống của một người đi theo và vâng phục Tin Lành thật lại
bị bắt bớ, khinh bỉ và mĩa mai bởi vì họ đi theo sự dẫn dắt của
Chúa Jêsus Christ. “Vả lại, mọi người muốn sống cách nhân đức
trong Đức Chúa Jêsus Christ thì sẽ bị bắt bớ.” Đa-vít là một người
của đức tin cũng có nói trong Thi Thiên đoạn 3 rằng, “Đức Giê-hô-va
ôi! Kẻ cừu địch tôi đã thêm nhiều dường bao! Lắm kẻ dấy lên cùng
tôi thay!” và trong Thi Thiên 56 có nói, “người ta muốn ăn nuốt
tôi: Hằng ngày họ đánh giặc cùng tôi, và hà hiếp tôi. Trọn ngày
kẻ thù nghịch tôi muốn ăn nuốt tôi, Vì những kẻ đánh giặc cùng
tôi cách kiêu ngạo là nhiều thay. Hằng ngày chúng nó trái ý tôi.”
Phao-lô làm chứng về đức tin mình và những điều của lẽ thật trước
những người bắt bớ và kết tội mình. Trong Công vụ 24:14 Phao-lô
có nói rõ ràng: “họ (những người dẫn dắt các tôn giáo thời đó)
gọi là một phe đảng.” Họ là những người định Phao-lô là một người
theo tà giáo. Họ khoe mình hiểu biết về Kinh Thánh, và hầu việc
Đức Chúa Trời và đứng trong truyền thống và thế lực. Nhưng thật
ra, Phao-lô đâu phải là một tà giáo. Trong Kinh Thánh nói về những
tôi tớ thật của Đức Chúa Trời bị bắt, quăng bỏ và đứng trước mặt
nhiều người cho họ là con cái của Đức Chúa Trời. Dĩ nhiêu, sau
khi làm vậy rồi thì họ chắc chắn sẽ bị quăng vào hồ lữa của địa
ngục và hối hận khóc lóc nghiến răng. Trong Ga-la-ti 5:20 từ ‘tà
giáo’ xuất hiện trong danh sách của những việc làm của xác thịt,
bắt đầu từ câu 19. Bởi vì có ghi rằng: “Hễ ai phạm những việc
thể ấy thì không được hưởng nước Đức Chúa Trời.” (câu 21).
Không phải những câu trên nói rằng những người làm như vậy sẽ
bị quăng xuống hồ lửa hay sao? Đó là những từ ở trong sách Tít
3:10-11 có ghi ra về gì là tà giáo: “Sau khi mình đã khuyên bảo
kẻ theo tà giáo một hai lần rồi, thì hãy lánh họ, vì biết rằng
người như thế đã bội nghịch mà cứ phạm tội, thì tự đoán phạt lấy
mình.” Kinh Thánh định nghĩa một người theo tà giáo là người tự
đoán phạt chính mình, không màng tới giáo phái nào, hãy đức tin
cá nhân của ai, hay chức vụ nào. Một người tự đoán phạt mình thì
xưng rằng người đó có tội và mình là một tội nhân.
Bời vì bất cứ ai nhận rằng mình có tội, mặc dầu lớn hay nhỏ, thì
trong lòng người đó đã từ chối huyết Chúa Jêsus rửa sạch mọi tội
lỗi chúng ta. Đó thật là một người tà giáo theo Kinh Thánh. Tà
giáo là những người không biết về ý nghĩa của huyết quí báu của
Chúa Jêsus và từ chối quyền năng của dòng huyết ấy, phải không?
Những người từ chối ân điển của sự tha tội của Chúa Jêsus đã tha
cho tất cả mọi tội lỗi chúng ta và từ chối những Ngôi Lời làm
chứng về điều đó thì không bao giờ ra khỏi tội lỗi được. Những
người như vậy bị Satan dụ dỗ và cứ tiếp tục phạm tội, không tin
sự chuộc tội đời đời (Hê-bơ-rơ 9:12). Cho nên, sách Tít nói rằng
những người ta giáo thì tự đoán phạt chính mình và phạm tội. “Phạm
tội” có nghĩa là không tin Tin lành. Đây là lịnh từ Kinh Thánh,
“Sau khi mình đã khuyên bảo kẻ theo tà giáo một hai lần rồi, thì
hãy lánh họ.” Mặc dầu trong II Phi-e-rơ cũng có nói, “họ sẽ truyền
những đạo dối làm hại, và đạo thật vì cớ họ bị gièm pha.” Và có
làm chứng rằng Nôê là thầy giảng công bình, và gia đình ông đã
được cứu và chỉ Lót được giải cứu.
Thật sự thì trong lòng bạn có tự đoán phạt mình không? Linh hồn
của bạn đã được thanh sạch trước mặt Đức Chúa Trời chưa? Linh
hồn của bạn có được rửa sạch không còn tì vít gì trước mặt Đức
Chúa Trời không? Lương tâm của bạn có chỉ ra tội của bạn và làm
cho bạn oán trách chính mình không? Mặc dầu tội bạn chưa bao giờ
được tha thứ, bạn cảm thấy có lỗi và che dấu tội lỗi mình. Đức
Chúa Trời có hứa mọi tội lỗi bạn đã được tha thứ rồi chưa? Nếu
rồi thì khi nào và như thế nào? Bạn có thể suy nghĩ, mặc dầu có
tội trước mặt Đức Chúa Trời, mà lại nói mình không có tội thì
chẳng phải đó là một sự giải hình hay sao? Bạn có biết rằng tiền
công của tội lỗi là sự chết không?
Sự việc ‘tội lỗi’ là số ít không phải là số nhiều thì có nghĩa
là chỉ có một tội là sự chết, tức là đau khổ đời đời trong địa
ngục. Vài người cứ cho rằng Chúa Jêsus tha thứ tội tổ tông, nhưng
tội mình tự phạm thì phải cầu nguyện ăn năn hay là xưng tội mỗi
ngày để được tha thứ. Khi chúng ta đọc Ma-thi-ơ 5:27-30 chúng
ta thấy rằng xưng tội mỗi ngày là thật một sự giả hình. Trong
thời kỳ Cựu Ước, một người phạm tội muốn được tha thứ thì phải
dâng một tế lễ chuộc tội và huyết phải đổ ra (Lê-vi Ký 4:27-53).
Không có đền mạng, tiền công của tội lỗi, thì không một tội nào
được rửa sạch.
Tiền công của tội lỗi là sự chết, không phải là ăn năn hay là
làm việc thiện. Đức Chúa Trời không phải như chúng ta, Ngài có
con mắt nhìn thấy tấm lòng của loài người. Đức Chúa Trời không
nhìn bề ngoài của chúng ta nhưng nhìn những gì sâu và kỹ càng
vào những điều trong lòng chúng ta. Khi từng điều một trong lòng
người ta được Đức Chúa Trời quan xát một cách kỹ càng qua cái
nhìn tiêu chuẩn nhất của Ngài, thì thật phước thay cho những người
không bị định tội. “Phước cho người mà Chúa chẳng kể là tội lỗi
cho!” (Rôma 4:8) Bây giờ bạn đã được nhắc nhở về tà giáo mà Kinh
Thánh nói đến. Tôi hy vọng rằng bạn sẽ quyết định một cách khôn
ngoan và suy nghĩ một cách thành thật và hạ mình xuống trước Ngôi
Lời của Đức Chúa Trời.
|
